„Vjerujemo u Boga Oca Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje.” Tako počinje ono što općenito znamo kao Apostolsko vjerovanje. Strogo govoreći, apostoli nisu formulirali tu izjavu. Iako se pojavila u drugome stoljeću, zove se Apostolsko vjerovanje zato što sažetak njenoga sadržaja odražava nauk apostola, odnosno nauk Novoga zavjeta u skraćenom obliku. To je rano kršćansko vjeroispovijedanje koje su koristile kršćanske denominacije po cijelome svijetu i predstavlja jednu od rijetkih stvari koja ujedinjuje sve kršćane u zajedničkom vjerovanju.

Ako je čitate pažljivo i sporo, vidjet ćete da se spominju Otac, Sin i Duh Sveti, stvaranje, djevičansko rođenje, Kristov dolazak, ustajanje od mrtvih, tko su kršćani, što znači da u nama djeluje Duh Sveti i tako dalje, sve u vrlo kratkome opsegu, u riječima koje milijuni i milijuni kršćana znaju napamet ili recitiraju svake nedjelje ili nekad koriste kao dio osobne pobožnosti.

Važno je zapamtiti da vjerovanja oblikuje, barem djelomično, doba u kojem su nastala – ne zato što se Biblija mijenja, nego zato što se pitanja koja postavljamo Bibliji pomalo mijenjaju s vremena na vrijeme. Druge izjave vjere koje su, primjerice, nastale za vrijeme reformacije u šesnaestom stoljeću postavljaju i odgovaraju na donekle drukčija pitanja. No Apostolsko vjerovanje redovno recitiraju kršćani cijeloga svijeta zato što je napisano tako rano da se koristilo prije nego što su nastale kasnije važne doktrinarne podjele. Unutar tih okvira, ono vrlo spretno sažima evanđelje u samo nekoliko rečenica. Donekle je to drugostoljetni pokušaj rekapituliranja onoga što primjerice čitamo u početnim stihovima Prve poslanice Korinćanima 15, što je samo po sebi vrlo jednostavno vjerovanje. „Što je evanđelje?“, pita Pavao. Pa, najprije, Krist je umro za naše grijehe u skladu s Pismima, a onda su se različite stvari dodavale sve dok nismo dobili sažetak radosne vijesti i njenoga sadržaja – naime da je Bog u punini vremena poslao svoga Sina da umre na križu, ustane od mrtvih i sebi dovede nepregledno mnoštvo ljudi koje Pavao naziva novim čovječanstvom.

Dakle, kada se okupite na javno štovanje na Dan Gospodnji i recitirate ovo vjerovanje, sjetite se da iza pukih riječi na stranici stoji dvije tisuće godina kršćanske povijesti. Ovo vjerovanje služi kao veza među kršćanima svih kultura, jezika, prostora i vremena dok zajedno govorimo da vjerujemo u Boga Oca Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje.